脱構築とは、簡単に言えば二項対立の構造を崩すことです。デリダによれば、西洋哲学は「善と悪」「主観と客観」「神と悪魔」のような「優・劣」の枠組みを前提にして構築されてきました。脱構築では、そのような「優・劣」の枠組み自体がもつ矛盾性を明らかにすることで、過去の枠組みから「脱」し、新たな枠組みの「構築」を目指します。
たとえば、「多様性が大事だ」と主張する人は、画一性や全体主義を批判します。しかし、「多様性が大事だ、多様性を認めろ」という主張自体がそもそも画一的で全体主義的であると批判することができます。多様性が重要であるならば、「画一性や全体主義は素晴らしい」という主張もまた、認められるべきだということになるからです。

レヴィ=ストロースのサルトル批判

人類学者のクロード・レヴィ=ストロースは、哲学者のサルトルを脱構築の手法を用いて批判しました。サルトルはマルクス主義に傾倒し、歴史には法則があり、私たちがその法則を理解すれば、歴史を正しい方向に主体的に動かしていくことができると考えていました。
レヴィ=ストロースは、この「歴史が発展する」という考え方を「パリから一歩も出たことのない人間が上から目線でものを言っている」と批判しました。歴史が発展するということは、全ての社会・文明が「進んでいる社会・文明」と「遅れている社会・文明」とに分かれることを意味しますが、それはヨーロッパ側の価値観を一方的に押し付けているだけだというのです。

脱構築の活用法

脱構築の手法は、議論・批判の王道とも言えるものです。反証事実を持ってきて反論するのではなく、相手の主張の「内部的な矛盾」を突くことで反論するのです。
二項対立の枠組みは便利なので、企業経営や実社会の問題を整理する際によく用いられます。よくあるのは「強みと弱み」や「機会と脅威」、「デザインとコスト」などですが、これらの枠組みを設定することによって、かえって思考の広がりが制約を受けてしまうこともあります。そのような時には、二項対立の枠組みそのものを換骨奪胎してみる「脱構築」を考えてみるのも一つの方法でしょう。
デリダは、言語の意味は差異によって生み出されると考えました。たとえば、「男」という概念は、「女」という概念との差異によって意味をもちます。デリダは、このような差異の体系そのものを脱構築の対象としました。彼は、西洋思想の根底にある「ロゴス中心主義」（言語によって真理に到達できるという考え）を批判し、言語の意味の不安定性を明らかにしようとしたのです。

まとめ

山口周氏の著書で紹介された「脱構築」は、私たちの思考の枠組みを根本から問い直すための強力な武器となり得ます。二項対立の構造に隠された価値観を暴き出し、その矛盾を突くことで、新たな視点を獲得することができるのです。

しかし、脱構築を安易に「何でもあり」の相対主義として捉えてしまうのは危険です。むしろ脱構築とは、絶えず自己批判を行いながら、より精緻な思考へと向かうための方法論なのだと理解すべきでしょう。私たちは、固定化された枠組みに安住するのではなく、脱構築の精神を胸に、柔軟な思考を培っていく必要があるのではないでしょうか。

🎟️ すべての有料プランが20%オフ！【割引コード】配信中

MindMeister（マインドマイスター）3700万ユーザーの無料マインドマップ

【解説マップ】脱構築（山口周・武器になる哲学）

このテーマの解説マップ

さらにくわしく解説します

脱構築とは何か

レヴィ=ストロースのサルトル批判

脱構築の活用法

まとめ

関連：山口周「武器になる哲学」一覧