【要約マップ】『リヴァイアサン』を簡単にわかりやすく解説します

💁‍♂️ この記事は、有名な哲学書をピックアップし、著者が言いたいことは何か？その読み方などを、入門者向けにマインドマップで整理して伝える図解コンテンツです。⇒「哲学書」一覧

こんにちは、名著ライターの野口です。

『リヴァイアサン』は政治哲学の名著で、人は中央政府に権力を委ねることで生命や自由、財産を守ると主張しました。著者のトマス・ホッブズは強力な政府の必要性を説き、社会契約論の基盤を築きました。

そんな本書ですが、つまり要約すると、何が書かれているのか？著者が伝えたいことは何か？などをマインドマップを使って、3つの視点から深掘りします。

この本の概要

◎著者：トマス・ホッブス
◎発刊年：1651年

『リヴァイアサン』は、政治哲学の有名な本です。著者のホッブスは、人間の自然な状態は争いばかりで、生命や自由、財産を守るには、人々が権力を一つの中央政府に委ねる必要があると述べています。この考え方は「社会契約論」と呼ばれ、絶対君主制を支持する理論的な基盤となりました。

さらにホッブスは、秩序のない自然状態では中央政府が必要だと主張しました。当時、この本は政治思想に大きな影響を与え、政治権力の本質と正当性についての考えを広めました。

要約マップ

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さらにくわしく解説します

上のマインドマップで整理した『リヴァイアサン』の3つの要点について、イメージを交えてそれぞれくわしく深掘りします。

1. 人間の自然状態と社会契約の必要性

• トマス・ホッブスは、人間の自然状態を「万人の万人に対する闘争」と描き、この状態が不安定で危険であるため、人々が生存と秩序を確保するために社会契約を結ぶ必要があると主張しています。

• 自然状態では、人間は自己保存のために互いに競合し、この競争は絶えず衝突を引き起こします。そのため、平和と安定を確保するためには、すべての人がある形の政治権力、つまり「リヴァイアサン」に権力を委ねることが不可欠であると論じています。

2. 絶対君主制の支持とその正当化

• ホッブスは絶対君主制を強く支持し、その正当性を論じています。彼の理論によれば、絶対君主制は社会契約によって成立し、この契約を通じて人々は自らの自然な権利を統治者に譲渡し、個人の安全と社会全体の秩序の保証を受けます。統治者は社会の安全を守るために必要な全ての権力を持ち、その決定は絶対的であり、反論することは許されません。

• この政治体制は、自然状態の無秩序から脱却し、より平和的で安定した社会を実現することを目指しています。

3. 政治的秩序の構築と人間性への理解

• 『リヴァイアサン』は、政治的秩序の構築に際して、人間性への深い理解を示しています。ホッブスによると、人間は本質的に自己中心的で競争的な存在であり、この自然状態を乗り越えるためには強力な中央権力の下での生活が必要です。

• この政治体制は、個人の自由を制限することで全体の安全と秩序を保つという、社会契約理論の中心的な考え方に基づいています。ホッブスの理論は、政治的権力の正当性とその限界について考える上で、現代の政治理論にも重要な影響を与えています。

まとめ

この作品は、政治哲学の世界において革命的な影響を与え、後の啓蒙思想家たちに大きな影響を与えました。ジョン・ロック、ジャン＝ジャック・ルソー、イマヌエル・カントといった思想家たちが、ホッブスの社会契約理論を発展させ、現代の民主主義理論の基礎を築くことになります。

ホッブスの理論は、政治的権力の正当性と範囲、個人の自由と社会秩序の間のバランスについて、今日でも引き続き重要な洞察を与え続けています。

関連：「哲学書」一覧

▼古代・中世哲学

• 『ソクラテスの弁明』（プラトン）

• 『国家』（プラトン）

• 『饗宴』（プラトン）

• 『ニコマコス倫理学』（アリストテレス）

• 『告白』（アウグスティヌス）

• 『神学大全』（トマス・アクィナス）

• 『自省録』（マルクス・アウレリウス）

• 『キリスト者の自由』（ルター）

▼近代哲学

• 『省察』（デカルト）

• 『方法序説』（デカルト）

• 『ノヴム・オルガヌム（新機関）』（ベーコン）

• 『パンセ』（パスカル）

• 『リヴァイアサン』（ホッブズ）

• 『エチカ』（スピノザ）

• 『自由論』（J.S.ミル）

• 『社会契約論』（ルソー）

• 『人間不平等起源論』（ルソー）

• 『エミール』（ルソー）

• 『道徳感情論』（アダム・スミス）

• 『純粋理性批判』（カント）

• 『永遠平和のために』（カント）

• 『意志と表象としての世界』（ショーペンハウアー）

• 『幸福について』（ショーペンハウアー）

• 『精神現象学』（ヘーゲル）

• 『あれか、これか』（キルケゴール）

• 『プラグマティズム』（ジェイムズ）

• 『ツァラトゥストラかく語りき』（ニーチェ）

• 『善悪の彼岸』（ニーチェ）

• 『この人を見よ』（ニーチェ）

• 『道徳の系譜学』（ニーチェ）

• 『人間本性論（人性論）』（ヒューム）

▼現代哲学

• 『一般言語学講義』（ソシュール）

• 『精神分析学入門』（フロイト）

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• 『現象学の理念』（フッサール）

• 『存在と時間』（ハイデガー）

• 『論理哲学論考』（ウィトゲンシュタイン）

• 『嘔吐』（サルトル）

• 『存在と無』（サルトル）

• 『実存主義とは何か』（サルトル）

• 『夜と霧』（フランクル）

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• 『悲しき熱帯』（レヴィ＝ストロース）

• 『野生の思考』（レヴィ＝ストロース）

• 『全体主義の起源』（アーレント）

• 『人間の条件』（アーレント）

• 『エルサレムのアイヒマン』（アーレント）

• 『知の考古学』（フーコー）

• 『監獄の誕生』（フーコー）

• 『全体性と無限』（レヴィナス）

• 『アナーキー・国家・ユートピア』（ノージック）

• 『千のプラトー』（ドゥルーズ、ガタリ）

• 『正義論』（ロールズ）

• 『善の研究』（西田幾多郎）

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